We hebben gewerkt met het een verlangen dat belangrijk voor ons is in ons bewustzijn te brengen en dat ongegeneerd toe te staan. Je verlangen de hele wereld laten omspannen. Je verlangen als iets kostbaars zien, als een kostbaar symbool of kunstwerk. Om tenslotte, dit verlangen\/symbool te offeren aan een wachter, of uit te spreken \u201cdit is mijn verlangen en jij (mijn partner) hoeft mijn verlangen niet te vervullen, ik ontsla je daarvan\u201d. Dit kun je ervaren als diep bevrijdend, je land in je bekken en de open en lichte aard van je wezen wordt voelbaar.<\/p>\n\n\n\n
Waarom doen we dit: toe-eigenen en offeren van verlangen? Om vrij,\nliefdevol, gevend te zijn. Het blijkt zo te zijn dat het er niet om\ngaat dat onze verlangens vervuld worden, maar dat we toestaan dat ze\ner zijn, zonder er aan opgehangen te zijn. \n<\/p>\n\n\n\n
Hoe werkt dat? Het offeren van iets dat zo kostbaar is voor ons.\nWe doen dit omdat we weten dat we niet onze onvervulde verlangens\nzijn. We zijn niet onze geschiedenis of de verhalen die we onszelf\nvertellen of de verwachtingen die onze omgeving van ons heeft. We\nzijn veel ruimer dan dat. We zijn gemaakt van bewustzijn en dat is\nonverwoestbaar, onaangetast puur. Daarmee zijn verlangens niets meer\ndan versieringen die langskomen en hebben daarin geen andere status\ndan het geluid van de vogels, een langsrijdende scooter of een\ngedachte die zomaar in onze geest opkomt.<\/p>\n\n\n\n
Maar in dit besef treffen we onszelf meestal niet aan. Onze\nverlangens zijn belangrijk voor ons en tegelijk staan we veel van\nonze verlangens eigenlijk niet toe of kennen we niet eens. Een manier\nom hier naar te kijken is de theorie de splitsing in teruggetrokken\nzelf (TZ) en strategisch zelf (SZ). Als kind waren afhankelijk van\nonze ouders voor onze overleving, zowel fysiek als emotioneel.<\/p>\n\n\n\n
Al die keren dat je ouders je verlangen niet zagen (omdat ze het\nniet belangrijk of ongepast vonden of gewoon onbewust negeerden) heb\nje als boodschap gecodeerd dat je verlangen er niet mocht zijn. Je\nverlangen is nu niet weg, maar gaat teleurgesteld en boos\nondergronds. Dit aspect van jou noemen we het teruggetrokken zelf.\nHierin heeft zich je levenslust, je willende aspect, zich gewond\nteruggetrokken. \n<\/p>\n\n\n\n
Tegelijk met de terugtrekking ga je bovengronds hard je best doen\nom je ouders te bewerken\/manipuleren om wel gezien en gewaardeerd te\nworden. Dit aspect van jou noemen we het strategisch zelf. \n<\/p>\n\n\n\n
De eerste stap, toe-eigenen van verlangen is eigenlijk het TZ weer\nuitnodigen om mee te doen in je leven. Om zichtbaar te mogen zijn,\nzonder afgewezen te worden of genegeerd te worden. Door het hardop te\ndoen mag het ook zichtbaar worden in het relatieveld. In\nZijnsori\u00ebntatie is de idee dat wat in het relatieveld ontstaan is\nook daar weer geheeld moet worden.<\/p>\n\n\n\n
Maar dat is maar het halve werk. Want hoe expanderend en helend\ndit ook voelt, je bent niet je TZ. Het TZ is bevroren geraakt in de\nleeftijd waarin het zich teruggetrokken heeft. Dus het is ook\nkinderlijk in zijn verlangen, niet realistisch over de wereld en ziet\nzichzelf als onmachtig iets aan de situatie te doen in\nafhankelijkheid van een machtige ander. \n<\/p>\n\n\n\n
De tweede stap, offeren aan de wachter, laat het SZ ontspannen. In\nde splitsing van TZ en SZ is het SZ ontstaan om uit te reiken in de\nwereld en op zoek te gaan naar contact en het vullen van het gemis.\nHet SZ is wereldwijs, en ook onvermoeibaar in het bezig zijn in de\nwereld. Het is tegelijk niet meer in contact met het verlangen. Door\nhet offeren kan de energie van het SZ, dat op de wereld is gericht,\nterugvloeien naar jou. \n<\/p>\n\n\n\n
Het beeld van de\nwachter is een doorsnijdend hulpmiddel om jezelf uit een illusie te\nlaten ontwaken. De wachter is een heilige en toornige figuur. Het\nherinnert je eraan dat je niet vrij kunt zijn, als je vast blijft\nhouden aan veiligheid. Je kunt niet liefdevol zijn, als je vast\nblijft houden aan behoeftebevrediging. De wachter leeft al in de\nwereld van pure openheid van bewustzijn en leidt jou binnen in deze\nbestaanswereld (al doet hij\/zij dat niet zachtzinnig).<\/p>\n\n\n\n
Er kan angst langskomen omdat je zo buiten je bekende wereld valt.\nWanneer je je herinnert dat je niet je verlangens bent en deze\noffert, kan het gebeuren dat je in een soort niemandsland terecht\nkomt. Het SZ ontspant en je ervaart een enorme ruime openheid om je\nheen. Je \u2018ik\u2019 staat buiten spel en je treft jezelf aan in\nopenheid. Dit is een prachtige plek om te zijn, om niet-te-doen, maar\nde ruimte te ervaren. Dit is wat non-duaal bewustzijn wordt genoemd.
\n
\n
\n\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
We hebben gewerkt met het een verlangen dat belangrijk voor ons is in ons bewustzijn te brengen en dat ongegeneerd toe te staan. Je verlangen de hele wereld laten omspannen. Je verlangen als iets kostbaars zien, als een kostbaar symbool of kunstwerk. Om tenslotte, dit verlangen\/symbool te offeren aan een wachter, of uit te spreken … Lees verder<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-554","post","type-post","status-publish","format-aside","hentry","category-zijnsorientatie","post_format-post-format-aside"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p60JUW-8W","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dezilverster.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/554","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dezilverster.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dezilverster.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dezilverster.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dezilverster.nl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=554"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dezilverster.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/554\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":706,"href":"https:\/\/dezilverster.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/554\/revisions\/706"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dezilverster.nl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=554"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dezilverster.nl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=554"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dezilverster.nl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=554"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}